حَقّي وَطاعَتي واجِبانِ ، حَتّى أَظهَرتُ ذَلِكَ ، وَأَمّا أَنتَ فَإِنّي كُنتُ قَد أَظهَرتُ حُجَّتَكَ وَقُمتُ بِأَمرِكَ ، فِإن سَكَتَّ عَنهُم لَم تَأثَم . . . . « 1 » فقد جاء التعبير « تدعن عن » بسبب قراءة الجزء الثاني من كلمة « تدعن » مرّتين . النموذج السادس : 127 . 1 ) في جمال الأُسبوع دعاء ليلة السبت : سُبحانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وَلَكَ الحَمدُ ، وَأَنتَ اللَّهُ الحَيُّ القَيّومُ ، الأَوَّلُ القَديمُ ، لا إِلَهَ غَيرُكَ وَلا مَعبودَ سِواكَ ، خَلَقتَ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَما فيهِنَّ وَما بَينَهُنَّ بِقُدرَتِكَ وَمَشِيَّتِكَ ، فَأَنتَ اللَّهُ الحَيُّ قَبلَ كُلِّ حَيٍّ ، ذُو المُلكِ العَظيمِ وَالسُّلطانِ القَديمِ ، سُبحانَكَ وَبِحَمدِكَ تَبارَكتَ وَتَعالَيتَ ، سُبحانَكَ رَبَّنا وَجَلَّ ثَناؤُكَ ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَرَسولِكَ ، وَاجزِهِ بِكُلِّ خَيرٍ أَبلاهُ ، وَشَرٍّ جَلّاهُ ، وَيُسرٍ آتاهُ ، وَضَعيفٍ قَوّاهُ ، وَيَتيمٍ آواهُ ، وَمِسكينٍ رَحِمَهُ ، وَجاهِلٍ عَلَّمَهُ ، وَدِينٍ نَصَرَهُ ، وَحَقٍّ أَظهَرَهُ ، الجَزاءَ الأَوفى في الرَّفيعِ الأَعلى ، إِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ . . . . « 2 » 128 . 2 ) وفي البلد الأمين : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيم ، سُبحانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وَلَكَ الحَمدُ . . . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَرَسولِكَ وَنَبيِّكَ ، وَاجزِهِ بِكُلِّ خَيرٍ أَبلاهُ ، وَشَرٍّ خَلّاهُ ، وَيُسرٍ آتاهُ ، وَضَعيفٍ قَوّاهُ ، وَيَتيمٍ آواهُ ، وَمِسكينٍ رَحِمَهُ ، وَجاهِلٍ عَلَّمَهُ ، وَدِينٍ بصّرَهُ ، وَحَقٍّ نَصَرَهُ ، الجَزاءَ الأَوفى ، وَالرَّفيقَ الأَعلى ، وَالشَّفاعَةَ الجائِزَةَ ، وَالمَنزِلَ الرَّفيعَ في الجَنَّةِ عِندَكَ ، آمينَ رَبَّ العالَمينَ . . . . « 3 » نعم ، يُحتمل سقوط كلمة « في » من نسخة البلد الأمين والمصباح للكفعمي ومصباح المتهجّد ؛ بسبب مجيء كلمة « في » مرّتين متتاليتين في قوله : « الأوفى في » ؛

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : ج 33 ص 153 . ( 2 ) . جمال الأُسبوع : ص 46 ، بحار الأنوار : ج 87 ص 280 . ( 3 ) . البلد الأمين : ص 94 ، المصباح للكفعمي : ص 99 ، مصباح المتهجّد : ص 429 ، بحار الأنوار : ج 87 ص 144 ح 8 .